O KIMBUNDU E UMBUNDU – LÍNGUAS NACIONAIS CODIFICADAS – E O CASO DO NGOYA

1. INTRODUÇÃO

Angola é um país de grande diversidade linguística, onde coexistem o português — língua oficial — e várias línguas nacionais de origem

bantu. Entre estas, destacam-se o Kimbundu e o Umbundu, línguas com tradição oral, produção literária emergente e crescente reconhecimento institucional. O Kibala (ou Ngoya), por sua vez, representa um caso singular de debate linguístico e identitário, situado entre a variante dialectal e a possível língua autónoma.

2. LOCALIZAÇÃO GEOGRÁFICA E DISTRIBUIÇÃO DAS LÍNGUAS

2.1. Kimbundu

Falado predominantemente nas províncias de Luanda, Bengo, Cuanza Norte, Malanje e partes do Cuanza Sul e Uige, o Kimbundu é a língua do grupo Ambundu. Com mais de 3 milhões de falantes, apresenta estrutura tonal, sistema de classes nominais e forte prefixação verbal e nominal. É uma das línguas bantu mais estudadas em Angola, com influência lexical no português angolano e brasileiro.

2.2. Umbundu

Predomina nas províncias do Huambo, Bié, Benguela, partes da Huila, Namibe e Cuanza Sul, sendo a língua do grupo Ovimbundu. É a língua nacional mais falada em Angola, com forte presença na educação, cultura e comunicação social. A sua estrutura gramatical e riqueza lexical têm sido objeto de estudos linguísticos e etnográficos.

2.3. Kibala (ou Ngoya)

Falado na região da Kibala, abrangendo localidades como Hebo, Kilenda, Lubolu, Mbwim e Waku, é considerado por alguns estudiosos como uma variante do Kimbundu, enquanto outros defendem a sua autonomia linguística. O termo “Ngoya” é exógeno, usado por comunidades vizinhas, enquanto os falantes se referem à sua língua como “Kimbundu da Kibala” ou "Nosso Kimbundu".

3. INSTRUMENTOS NECESSÁRIOS PARA A AUTONOMIZAÇÃO DE UMA LÍNGUA

A autonomização de uma língua — ou seja, o processo pelo qual uma variante dialectal passa a ser reconhecida como língua independente — é um fenómeno linguístico, político, social e cultural. Não há uma única autoridade que o define, mas sim um conjunto de actores e etapas que contribuem para essa legitimação.

3.1. Codificação e Normalização

• Gramática própria: Regras definidas de morfologia, sintaxe e fonologia.
• Ortografia padronizada: Sistema de escrita consensual e estável.
• Dicionário: Repertório lexical que legitima o vocabulário da língua.

3.2. Produção Escrita e Literária

• Textos literários, científicos e jornalísticos.
• Traduções para e a partir da língua, demonstrando sua capacidade de comunicação universal.

3.3. Reconhecimento Institucional

• Inclusão em currículos escolares, exames e documentos oficiais.
• Políticas linguísticas de promoção e preservação.

3.4. Uso Social Alargado

• Comunidade de falantes nativos e fluentes.
• Presença nos media: rádio, televisão, internet, redes sociais.

3.5. Autonomia Identitária

• Sentimento de pertença.
• Distinção funcional em relação a outras variantes.

4. QUEM DEFINE A AUTONOMIZAÇÃO DE UMA LÍNGUA?

• Comunidade de falantes: O reconhecimento começa internamente, com o sentimento de identidade linguística.
• Linguistas e académicos: Estudam, descrevem e codificam a variante.
• Instituições políticas e educativas: Oficializam a língua e promovem sua inclusão nos sistemas de ensino.
• Organismos internacionais: Como a UNESCO e o ISO, que atribuem códigos linguísticos.

5. COMO SE PROCESSA A AUTONOMIZAÇÃO?

• Codificação linguística: Elaboração de gramática, ortografia e dicionário.
• Produção cultural: Literatura, música, teatro, imprensa.
• Mobilização social: Movimentos culturais e comunitários.
• Reconhecimento oficial: Declaração como língua nacional, regional ou co-oficial.

6. COMO SE DEFINE O NOME DE UMA LÍNGUA?

O nome pode derivar de:

• Autodenominação dos falantes (ex.: Umbundu).
• Topónimo ou região (ex.: Catalão).
• Grupo étnico ou cultural (ex.: Zulu).
• Termo histórico ou tradicional (ex.: Latim, Tétum).

Em alguns casos, o nome é disputado ou evolui com o tempo, conforme o reconhecimento político ou académico.

7. O CASO DO NGOYA: LÍNGUA OU VARIANTE?

Kibala (ou Ngoya) representa um exemplo paradigmático do debate sobre a sua denominação e autonomização linguística. Estudos como os de Tomé Grosso, Ndonga Mfwa, Gabriel Vinte e Cinco e Soberano Kanyanga apontam para uma variante do Kimbundu com identidade própria, falada na região da Kibala e zonas contíguas. A sua autonomização depende da aplicação dos instrumentos descritos, bem como do reconhecimento da sua identidade linguística pelos falantes e pelas instituições públicas.

8. REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS

• Angenot, Jean-Pierre; Mfuwa, Ndonga; Ribeiro, Michela Araújo – As classes nominais do Kibala-Ngoya.
• Araújo, Paulo Jeferson Pilar; Petter, Margarida – O quimbundo e o português do Libolo.
• Canhanga, Luciano (Soberano Kanyanga) – A língua dos Kibala – Kimbundu ou Ngoya?
• Cobbinah, Alexander – Lubolo-Ngoya | Endangered Languages Archive.
• Grosso, Tomé – Monografia sobre o Dialecto Kibala e o termo Ngoya.
• Jordan, Linda; Manuel, Isata – Sociolinguistic Survey of Kwanza Sul Province.
• Kitumba, Evaristo – Problemática linguística da província do Kwanza-Sul.
• Mfwa, Ndonga – Estudos sobre variantes do Kimbundu e o caso Ngoya.
• Ndombele, Eduardo David – Reflexão sobre as línguas nacionais no sistema de educação em Angola.
• O Pais – Colectânea “Letras sobre as Línguas de Angola”.
• Pinto, Hermenegildo – Umbundu: caminhos para a sua preservação.
• Ramos, Rui – A Língua Kimbundu.
• Sacalembe, Júlio – Políticas linguísticas em Angola.
• SIL International – Sociolinguistic Survey of Kwanza Sul Province.
• Wikipedia – Ngoya language.